課程名稱 |
聖哲社會學 Sociology of the Saints and Sages |
開課學期 |
106-2 |
授課對象 |
社會科學院 社會學系 |
授課教師 |
孫中興 |
課號 |
Soc2008 |
課程識別碼 |
305 61800 |
班次 |
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學分 |
3.0 |
全/半年 |
半年 |
必/選修 |
選修 |
上課時間 |
星期一2,3,4(9:10~12:10) |
上課地點 |
社207 |
備註 |
限學士班二年級以上 總人數上限:50人 外系人數限制:20人 |
Ceiba 課程網頁 |
http://ceiba.ntu.edu.tw/1062Soc2008_ |
課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
聖哲社會學 這門課程其實也可以叫做「五大聖哲社會學」,原意是希望在德國哲學家雅斯培(Karl Jaspers)所謂的「四大聖哲」基礎之外,再多加一位,也就是在佛陀、孔子、蘇格拉底、耶穌之外,再加上穆罕默德。這些都是當今世界上重要文明以及主要宗教的創始人。
雖然這些人多數算是宗教創始人,但是這門課並不準備從宗教或是哲學的角度入手。所以在授課討論時,我們除了傳統注意這些人的思想之外,特別想從知識社會學的角度來重新探討這些聖哲的生命歷程、人際關係、思想發展以及歷史上將他們的思想正典化,以及將他們聖哲化的過程。在學期初,我們會先從基本問題談起;之後再根據這幾位聖哲的出生先後順序來一一探討四個方向:相關文獻、生平、思想和身後。最後再加以比較探討。
因為這門課可以算是首創的,所以並沒有現成的一本教科書可以依循。我會在課程中以及相關的講義中指出相關的文獻,修課的同學應該盡自己的力量盡力閱讀,以便在課堂上發問或討論,以及撰寫相關的讀書報告。
至於這門課是要由老師從頭到尾演講還是由同學分工報告,將視上課同學選修的情況再作調整。教學進度亦可能因為實際狀況而作周數上的調整。
最後要強調:這門課主張就事論事,憑文獻證據說話立論,而不執著個人的信仰和立場。如果不能認同這個基本前提,請勿選修這門課。特別不希望利用這門課宣揚或詆毀任何人的宗教理念,老師也會以身作則。
這門課和我的其他課程一樣,希望同學能放寬自己的思想視野,進而讓自己成為更好的人。
總之,希望願意選修這門課的同學和老師一起努力,讓這門課可以有個美好的開始。
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課程目標 |
讓同學多角度認識五位人類文明的奠基者,能為人類的未來做出更好的思想準備。 |
課程要求 |
一、 同學應撰寫一份「我的志願」的文章,並且完成另外一份認識上課同學的作業。請於開學後一個月內繳交此作業。
二、 這門課要求學生作一份讀書心得。學生可以在本學期講義中獵舉的書單中選取至少一本來閱讀並撰寫心得。
三、 選課同學應該以四人為一組,策劃一場和本課程內容相關之活動,並繳交活動企劃書。
四、 本課程可能會因應上課內容而有臨時規定的小作業,如第一堂課規定之「五大聖哲的母親、親子和女兒的名字(順便查一下鄭成功的母親名字)」。
五、 本課程沒有期中考,但是有期末考。期末考方式會在上課過程中宣布。
本課程不採取常見的各項作業配分的做法。每項作業不做就以不及格論。
如果在寫作過程中遇到任何問題,請務必和授課老師聯絡。遲交報告一律以不及格論處。
特別強調:本課程嚴禁抄襲。經查覺一律以不及格論處。請各位務必自尊自重。
以上作業如有更動,會在課堂上宣布。請決定選修的同學務必來上課並注意聽講。
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預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
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指定閱讀 |
詳見第一周授課大綱及進度 |
參考書目 |
詳見第一周授課大綱及進度 |
評量方式 (僅供參考) |
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週次 |
日期 |
單元主題 |
第1週 |
2018/02/26 |
課程簡介 |
第2週 |
3/05 |
課務安排與基本問題 |
第3週 |
3/12 |
溫書假 |
第4週 |
3/19 |
佛陀之一和之二 |
第5週 |
3/26 |
佛陀之三 |
第6週 |
4/02 |
溫書假 |
第7週 |
4/09 |
孔子之一和之二 |
第8週 |
4/16 |
溫書假 |
第9週 |
4/23 |
孔子之三 |
第10週 |
4/30 |
蘇格拉底 |
第11週 |
05/07 |
耶穌之一 |
第12週 |
5/14 |
耶穌之二 |
第13週 |
5/21 |
耶穌之三 |
第14週 |
5/28 |
穆罕默德之一 |
第15週 |
6/04 |
穆罕默德之二 |
第16週 |
6/11 |
穆罕默德之三 |
第17週 |
6/18 |
端午節 放假 |